贾宝玉梦游太不实境九游体育娱乐网，在警幻仙子的酒菜上晓悟了《红楼梦曲子》，其中与王熙凤谋划的名叫《聪惠累》。

《聪惠累》弗成说是王熙凤的曲子，而所以她为主诠释的一场兴一火警示。王熙凤的荣辱兴一火全由“聪惠累”揭示出来。这三个字实质也说念尽她一生悲喜的要道：祈望太炽，玩火自焚。

我是君笺雅侃红楼，为您诠释《红楼梦》里的那些事儿

❂签约全网维权，抄袭剽窃搬运服从称心

“聪惠累”有两层意旨真谛。一面褒扬王熙凤“聪惠”有智商。一面贬损其“聪惠反被聪惠误”，最终不但大梦一场空，还为此丢了性命。

曹雪芹在写《聪惠累》时，田地上显然与《恨无常》雷同。王人是在写“身后”的景色。

王熙凤与贾元春这对表姊妹不但深受王家训诲影响至深，东说念主生结局也王人一样落得“先扬后抑”，惨死完好意思。疏导之处是她们王人推崇出了自利窄小，在其位不谋其政的“性险妒容媚”如潘淑一样的个性。不同之处在于贾元春是汗漫愚蠢而死，王熙凤则是贪欲过剩而死。

贾元春“愚蠢”在身后尚不解悟，“恨无常”恨得好笑又可悲。王熙凤“贪欲”在费尽心机遭因果报应，“聪惠累”累得可悲又可叹。一个太蠢，一个太精，王人是不治之症。

费尽心机太聪惠，反算了卿卿性命。生前心已碎，身后性空灵。家富东说念主宁，终有个家一火东说念主散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨剌似灯将尽。呀！一场怡悦忽悲辛。叹东说念主世，终难定！

微妙巧妙的合计，自认为掌控一切算尽六合东说念主，扬弃却将我方的命算进去。生前荣辱贪欲落空，身后灵魂才得寂寞。生于繁盛，终难逃家破东说念主一火夫离女散的末端。枉费了，半生汲汲营营。就大要，深夜作念了一场梦醒来时的昏头昏脑。性命罢了，就像大厦已而倾倒的陡然，也像灯油浪掷将要灭火时的阴晦。哎呀！原来是一场喜事，谁成念念悲催完好意思。可叹这东说念主生一生，终究难以定数，无法预念念扬弃。

王熙凤与贾元春谋划的“曲子”，相似王人写到“身后事”。贾元春余恨不啻，最终没能觉醒。王熙凤在身后终于绝对明悟，生前的一切合计王人是蝇营狗苟。到头“生不带来，死不带去”，落得一场空。终于剖判东说念主生一生，不到临了谁也弗成涌现得失因果。

可叹王熙凤觉醒太晚。应了贾雨村在智通寺看到的那幅春联：“身后多余忘缩手，咫尺无路念念回头”，为时已晚了。

好在念书东说念主不晚，不错通过王熙凤的“觉醒”而警悟本人。只不外信得过“觉醒”的，怕亦然凤毛麟角历历驱散。

王熙凤用性命的代价阐述注解了“贪欲”的可怕。她生前“费尽心机”，为了婚配、子嗣、职权、财富而无所无用其极，扬弃落得一无所有，确乎当引认为戒。

曹雪芹在《聪惠累》中灵验比对。一方面借田地雷同，以王熙凤的“明悟”比对贾元春的“不悟”。另一方面则通过王熙凤的“求不得”比对李纨的“所求即所得”。待到李纨的判语和《晚韶华》曲子时，这种比对会更明确。

《红楼梦》一开动是李纨的东说念主生低谷，王熙凤的东说念主生巅峰。李纨否去泰来，先拿回失去的管家权，又有犬子助她“晚韶华”。王熙凤盛极而衰，先流产失去“犬子”，又失去管家权，失去家庭和丈夫，最终一无所有失去性命。

而除了贾元春和李纨外，王熙凤的“智商”也有对比。她的聪惠等于“才”。只能惜被她用在蓄意合计之上。比对贾探春用于志朝上的“才”，两者险峻立判。对此，王熙凤的判语，诠释的愈加明确。

❂从原文找陈迹，归附最实在的《红楼梦》。

✍以上不雅点左证《红楼梦》80回前故事陈迹整理、践诺。